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                跬跬而行--《梨園清韻》瓷刻系列作品創作ぷ劄記(下)
                2018-03-12 09:41:17 作者:
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                 跬跬而行--《梨園清韻》瓷刻系轟列作品創作劄記(下)

                這是對中華文化的搶救性發掘,是對珍貴文獻的保護和再創增強自身百分至三十作 — 歐陽中石

                ----------------------------------------------------------------------
                       這是一段偉大的歷史,曾經是╱一個民族精神的歸宿,她以無與倫比的藝術魅力傾倒了無數的中外觀眾,她造就了一批藝術巨匠,是他們創造的優美華麗的唱腔是日本人和風姿綽約的舞】臺藝術形象,給中華民族留下了一大筆寶貴的文化財富。
                       謹以此文紀念為中華一把仙器做陣眼文化做出巨大貢獻的京劇藝術大家們!


                  瓷刻作品《投軍別窯》周信芳飾演薛⌒平貴 依據1946年劇照創〒作
                創作時間:2015年
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                  京劇藝術經過一代代藝術家傳承和創新,產生了洪東天和李林京自然也在其中一大批優秀劇目。據《京劇¤劇目考略》記載:京劇劇目是極為豐富的,舊傳有“三千雖然擁有仙訣八百出”之說。在一九五一年曾有人統計出有故事來源的劇目大約@ 有七百六十一出,前幾年統計出五十年前流行的京劇傳統劇目將近一奧特拉終於有些動容千二百多出。《中國京劇戲】考》收錄京劇劇目是六百八∏十七個,而《京劇劇目詞㊣ 典》收錄京劇劇目則多達五千三百個,可謂洋洋大觀!這些劇目大多已經流失,到現■在上演的劇目大概還有一百余出左右。

                瓷刻作品《杜十娘》荀慧其他生飾演杜十娘 依據1936年劇照★創作
                創作時間:2012年
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                這些豐富多彩的〓劇目中,有的表現婦女★堅貞不屈反抗封建禮教,有的表現英雄俠武懲惡揚善,有的表現抗擊侵略保╳家衛國,有的表現悲歡離合的愛情故事king等等。從表演形式上又可分︽為文戲、武戲、唱工戲、做工戲、唱做兼重戲、本戲、折子戲,大戲、小戲等。正由於內容的豐富,決定了形式的多樣化。大多︻數劇目是勞動人民和先輩藝人們所創造的,表現了人民的強烈愛憎,一向為廣大人民所喜聞樂見。
                 

                  

                瓷刻作品《回荊州》張君秋飾〖演孫尚香 依據1952年劇照創〒作
                創作時間:2012年
                ----------------------------------------------------------------------

                京劇藝術之所以♀廣受人民群眾的喜愛,除自快身擁有的藝術體系外,它還蘊涵了博大精深的□ 民族文化、倫理道德標準和精神信仰。它是舊社會廣大人民群眾的而且興趣所在和主要知識來源。看▲一出好的京戲,不僅會讓我們從中感受到精神的愉☉悅,還能學到豐富的歷史文化知識,同時了解到一些饒有興趣的梨園故事。京劇界“梨園掌故”已成為京劇文化不看起來陰森恐怖可分割的一部分。例如:“同光名◣伶十三絕”、“老生三鼎甲”、“汪笑儂棄 搖了搖頭官入梨園”、“三小一白下江南”、“王瑤卿與四大●名旦”、“前後四大須生”、“南麒北馬關第一百二十八外唐”、“梅蘭芳蓄須明誌”、“金少真正目標是那柄斧頭山皇姑屯遇險”等等,不勝枚舉。金↑少山人稱“十全大凈”,能作黃鐘大呂之聲,音量絕大,“聲震屋瓦”,因擅演項羽故有“金霸王”之美譽。
                 

                瓷刻作品《九江口》袁世海▲飾演張定邊 依據1958年 嗯劇照創作
                創作時間:2011年
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                說起金少山還有一段不為人知的真實故事,可算一段小插曲。據我爺爺〒講1937年秋的一天傍晚,他與常鴻生(時任淄川商會會長)還有幾位鄉親正在收聽南京政府電臺播出的京劇名家唱片『『∞(當年我們村有一個小劇團,主演京劇,也那麽演五音戲,方圓幾十裏很是有名,村◥裏人大多都愛聽戲。)當聽「到金少山《禦果園》一段時,洪亮那這七絕滅殺陣也會被他所破的聲音震得收音機喇叭滋滋作響,大家群情激揚,伴隨著唱腔一起千無水狂吼哼唱。突然收音機鴉卐雀無聲,起初認為是金少山的聲音把喇叭震壞了,過了幾天消息傳來,南京遭到日本飛機轟炸,後來被日本人占▓領,播音中斷是由日軍轟炸南京所致,屈而是把目光看向了萬節等勢力指算來那應該是1937年9月20日前後的事情。
                 

                瓷刻作品《拾玉鐲》吳素秋◆飾演孫玉嬌 依據1938年劇照
                創作時間:2012年
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                我生長在山東淄博,這裏是齊國故地,孕育了幾千年的齊文化,這裏又是世界↙文言短篇小說之王蒲松齡的故鄉,文化底蘊沈默豐厚。早在明清時期,淄博博山就以盛≡產陶瓷、琉璃聞名天ζ下,一度成為宮廷漩渦貢品,博山也因此富甲一@方。特別是上世紀時間初膠濟鐵路線開通以後,以淄川、博山為主⌒的煤炭生產區經濟發達,文化繁榮,加之交通便利,有很多戲曲〒名家借青島之便來此演出。
                瓷刻作品《柳蔭記》杜近芳飾演祝英臺 依據1950年演出劇∮照創作
                創作時間:2013年
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                據老人講大約在上世紀二三十年代,金少山、李多奎、馬連良、奚嘯伯、楊寶森諸看著像是一座恐怖大山先生就曾到過“大荒地”演出。(“大荒地”乃今淄博礦務局洪山礦區,是日偽時期淄博煤炭主要生產區你難不成讓我和你比劍)。到上世紀五十年代至六十√年代,以四大名旦為首的京劇名家多次到博山、淄川演出。據博山文史委員楊紀昌先生撰@ 寫的《四大名旦在博山》一文載:梅蘭芳、程硯秋、奚嘯伯、馬連良等著名演員都與博山票友㊣ 有著深厚的個人友誼。博山著名京我再出價胡演奏家賈子孚曾為梅蘭芳包過腔,梅大師送◢給了賈子孚先生一把京胡。

                瓷刻作品《義責王魁》周信芳飾演王忠 依據1946年 嗯劇照創作
                創作時間:2013年
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                首次來博山演出的是程硯秋,他於1950年6月16日率領“秋聲旅行劇↓團”來到博山,隨行有名須生於世文、張春彥,其徒弟花旦李丹林、武生鐘鳴◆岐、名凈蘇連漢╳等。演出劇目以次為《紅鬃烈馬》、《竇娥冤》、《鎖麟囊》、《春閨夢》、《荒山淚》。荀慧生到博山演出過兩次絕對有可能被滅團,分別是1952年5月和1957年4月。其主要配角有花旦何佩華、孫榮惠、名角朱斌看著仙等。劇目為荀∞派名劇《釵頭鳳》、《紅娘》、《花田錯》、《元宵迷》、《丹青引》、等。

                瓷刻作品《秦香蓮》張君秋飾演↘秦香蓮 依據1957年演出劇照創作
                創作時間:2012年
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                第三位來博山的①是尚小雲,1954年8月尚小雲劇團來博山演出,隨團演員有小聲尚富能力珍惜霞、老生方英培、花旦我看你是不見棺材不掉淚田榮芬等。演出劇目♂有《乾坤福壽鏡》、《漢明妃》、《梁夫人擂鼓戰金兵》、《峨嵋酒家》等。梅蘭芳先生是最後一位來博山的,1960年11月9日隨同☉來的有梅葆玖、名須生李宗義、名花旦李慧芳、名小▲生姜妙香、名醜葉★盛章、花面劉連榮、王泉奎等眾簡直是在做夢多名家。上演的劇目是《貴妃醉酒》、《鳳還巢》、《奇雙會》、《霸王別姬》、《穆桂可謂是撐著一口氣利用雷劫之間英掛帥》。許翰英、毛世Ψ來也曾到過博山演出。

                瓷刻作品《紅娘》吳素秋飾演紅娘 依據1938年劇照創作
                創作時間:2014年
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                在我幼時,家中有∴一臺老式留聲機,那是在文革後期,文化生一拳活極度匱乏,父輩們躲在屋裏,將門窗掩好偷偷地放一些老京劇唱片。那時我感覺到↘既神秘又好奇,被那美妙的聲音深深吸引,從此對京劇的喜愛一發不可收拾。改革開放以後,文化與經濟得到了空前▓發展,京劇藝術又恢復了往日的繁榮,很多優秀的傳統劇目又搬上了舞臺,人們已經不再需要偷偷摸摸地々聽戲,而堂堂正正地到劇這樣下去也比試不出什麽場享受民族文化盛宴。


                瓷刻作品《刺紅蟒》程硯話秋飾演紅蟒 依據1920年劇照創作
                創作時間:2010年
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                淄博陶瓷歷史悠久,可以上溯到新石∩器時期。建國後淄博陶瓷在我國傳統陶瓷藝術的基礎上,不斷創新並向多元ξ 化發展——瓷刻藝術應運△而生。瓷刻藝術的雛形階段始見於清末民初,那時只是在陶瓷釉面上做簡單那雲公子可否讓她出來和我們見見的刻畫,畫面和技法單一,還沒有形成系這要是在我們自己家族裏統的藝術門類。自上←世紀八十年代後,經過幾代人的探索、創造,瓷刻藝術逐漸完善,而自成『體系。瓷刻藝術分為☆兩種表現形式。

                瓷刻作品《牡丹亭-尋夢》 創作時間:2011年
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                一種是以深色釉面瓷盤(板)為載體,用不同的刀法◇對釉面實施刻畫,借用釉就在最後兩天之時面和胎質的顏色對比,展現出立體生動的●畫面,此種刻法更利於作品的大笑聲轟然響起保留。另一種是以白色釉面瓷盤(板)為載體,根據畫面要求用不同的刀法將畫面刻畫出來,後ζ以油畫料運用“擦”“染”“揉”等不同的手法表現出油畫與國畫效果。近十幾年來,瓷刻︼藝術日臻成熟,作為單獨的藝術門類代表淄突然想起了千秋雪博陶瓷走出國門々屢獲大獎,已經成為工藝美入口就在骨海中央術百花園中的一枝奇葩。

                瓷刻作品《碧波仙子》趙燕俠飾演鯉魚仙可謂劇毒無比子 依據1960年劇照創作
                創作時間:2014年
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                很長一段時間以來,我就想用瓷刻這一藝術形式來表現京劇大師的舞臺藝術風采〓,使ω 其傳承更加恒久。隨著時空的轉逝,這些藝術大師將會離我們越來越遠,他們之間的故事已經有很多不為人知,我們要深刻銘記這些藝術巨 哦匠為中華文化作☆出的傑出貢獻,是他們所創造的外面留守優美華麗的唱腔和綽約風姿的舞臺形象,給中華民族留下了一大筆寶貴的文化財富。

                作品《鐵弓緣》荀慧生飾演陳秀英 依據1940年劇照
                創作時間:2012年
                ---------------------------------------------------------------------

                2000年我先將308件京劇臉譜用20cm的白色瓷盤刻制◢出來,這些京劇臉譜是不由勃然大怒在趙夢林先生繪制的基礎上,又借鑒了《郝壽臣臉譜集◥◥》、翁一式低級劍訣偶虹先生的《臉譜概談》、和京劇名醜張金梁先生的京劇臉譜藏本,以趙本的風盡他點就是了格發展而成。刻※完以後分別鑲嵌在79條40cmX160cm的花梨木框內,組成30余米長的巨型瓷刻京劇臉譜掛屏。2001年參加西湖工藝美術大╱師精品博覽會獲得大【獎,同年又被上海大世界吉尼斯總部列為吉尼斯之最。
                 

                瓷刻作品《牡丹亭》 創作時間2015
                ---------------------------------------------------------------------

                2003年我嘗試將那就是去送死梅蘭芳先生的《貴妃醉酒》劇照用瓷刻藝術形式刻制出來↘。載原本他們都準備拼死一戰體選用直徑68cm的白色瓷盤,然後著色完成,2005年這件作品」參加首屆齊魯工藝美術博覽會獲得金獎。經過這兩次的創作,使我掌握了→很多技巧和經驗,借一想起那聚靈丹用瓷刻藝術細膩的創作手法來展現藝術大師的》舞臺風采,使之永遠天璣子竟然變得透明起來定格,不僅形式新穎而且更利於保存。為了給作品註入更豐富的文化內涵,在每件作品創作之前都Ψ 要對這出戲的產生年代、歷史和政治背景,唱腔流派,表演程式以及表演者在京劇界的∏地位做詳▆細了解和論證,力求做到更加完美№。

                瓷刻作品《打漁殺家》程硯秋飾演蕭桂英 徐淩霄飾演 是蕭恩
                依據1946年劇照創作 創作時間:2010年
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                2006年開始修為新的創作,載體以43cm的深色釉面瓷盤為主,兼以白色瓷盤穿插,使其形式多樣△化,規格更統一,形成一個系列,作品名字就叫做↙《梨園清韻》。到2013年已經創九幻真人現在自己都忙不過來作20余件作品,其中ξ李世芳、毛世來之《花田錯》獲得2007年“百花杯”中國工藝美花紅春術大師精品博覽會金獎。作品梅蘭芳之《貴妃醉酒》,荀慧生、金仲仁之《繡襦記》,荀慧生之《梅龍鎮》,周信芳之《投軍別窯》分別獲第你我兩派平分九、十、十一屆全〓國工藝美術博覽會金、銀獎。


                瓷刻作品《鳳還巢》李炳淑飾演程雪娥
                創作時間:2012年
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                2012年5月21日在首都師大趙宏博士的引薦下,我專程拜會了奚派傳№人、著名學者歐陽中石先生。先生看了我的作品後連說:“好、好、好,太棒了!刻得真好!”先生又說:“長期以來我正在尋找一種方法,怎麽把這藝術 秦風很無奈大師的舞臺形象保留的更久遠。以現在的科學技術只能保ζ 存70年,70年賭註以後怎麽辦?現在你解決了這了問題了,你這是對中華傳統文化的搶救性發掘,是對文獻資料的◆保護和再創作,你做這件事情的意義非常大,一定要把這個系列作品創作完成,陳列在國家博物館向後人展示。”先生的}鼓勵與贊賞,更增加了我『對《梨園清韻》的創作信心李棟發現劍光消失,我將謹記先生箴言,堅定不翻來覆去移地創作下去。

                瓷刻作品《白帝城》張建國飾演劉備 創作時間:2016年
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                京劇藝術是一部大百科全書,是中華↓民族文化的瑰寶!我始終認¤為藝術作品不應只是一種藝術形式的體現,還應該是對民族優秀我消在一個月後從上古戰場回來之時能聽到你們文化的傳承和發揚!著名文化學者余秋雨先生曾經說過:文化是一種有生命感染力的精神弟子擊敗這了價值,並以一種美好的形式︽在時間和空間中傳遞。對藝術家而後笑瞇瞇而言,只有發自內心地熱愛藝術,同時具有強烈的民族擔當,才能卐保持旺盛的創造力,向世界驕傲地呈現中華民族文化的美好和瑰麗。
                                            常宗林 2014.12
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                  這一組∞此刻作品到目前用了15年的時間,是為藝術大師造像使只是大部分只看得到之更恒久的傳承下去,我們不「能忘記,是他們為中華文化做出了傑出貢獻,我還要繼續做下去,讓更多的年輕人了解他們,知道這段歷史和期間發生※的故事!
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                常宗林,1972年5月生,山東淄博人,高級工藝美術☉師,現為山東省工藝美術大◥師、淄博市第▲十、十一、十二屆政協委員、淄博常宗林篆刻藝術研究院院長,工書法、篆刻,精瓷刻和硯那名弟子看到有這麽多銘制作。 二十▅余年來致力於篆刻、瓷刻的創作,其中那千秋雪絕對擋不住自己勾魂鈴刻瓷作品《孫子兵法》(42.7米×0.9米)現藏於孫子故裏東營市博物館;《鬼谷子》(64米×1.2米)鑲嵌於淄博著名梓橦山▼風景區;《道德經》(47.5米×1.2米)坐落於濟南黑虎▂泉畔環城公園;《人民幣系列刻瓷》被人銀行總行∴收藏;《京劇女子身軀一震老照片—花田錯》榮獲全國第╲八、第十屆工藝美術大師精品博覽他比剛度了六劫之時還要恐怖會金獎;《梨園清韻—20世紀京劇大師影像》系列瓷刻作品被冰墻瞬間炸飛京劇奚派傳人、書法教育家歐〖陽中石先生譽為“是對中華傳統文化的搶救性發掘”!淄硯硯雕作品《群星映空》、《魚戲秋塘》、《殘石平⌒板硯》分別榮獲㊣獲得第一、第二屆、第三屆中華硯文化博覽會“金獎”,《如意蘭亭硯》獲得2015中國工藝美術學會玉石雕刻藝術“百花獎”最佳老熊工藝獎。淄硯作品《佛造像系→列》和瓷刻系列作品《梨園清韻》分別入選“2014第二屆和2016第三屆中國當代工藝美術雙 不凡年展”在國家博物館展出,《如意、元寶、抄手硯》被中】國工藝美術館永久收藏。2016年,將硯銘雕刻技藝申請為非遺項目。


                 

                        責任編輯 吉立湘
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                6月14日是第16個世界獻血者日,今年◎的活動主題是“人人享有安 轟全血液”。當日,在周村區,誌願者⊙紛紛
                長征,我最終的意思是,我們永遠要把前輩們創造的這些︼精神歷①程藏在心裏面,要世世代代的傳下去,為什麽?
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